Durga Puja Kolkatoje – UNESCO pasaulio paveldo objektas
Vienas didžiausių festivalių Indijoje, Durga pudža Kolkatoje, kasmet pritraukia milijonus susijaudinusių pandalų lankytojų. Vietinių vadinama Durga Pudžo , Kolkatos miestas penkių dienų kasmetinei šventei pasipuošia šviesomis ir didybe, pagerbdamas dieviškąją Maa Durgą.
Tai gėrio pergalės prieš blogį šventė, kai deivė sunaikina demonų karalių Mahišasurą . Pagal hinduistų mitologiją , Maa Durga kasmet maždaug tuo metu aplanko savo žemiškąją buveinę, kad palaimintų savo mirtinguosius pasekėjus.
Durga Puja yra didžiulė šventė – įvykis, kurio visi bengalai nekantriai laukia ištisus metus. Mieste yra daugiau nei 4,000 pudžos pandalų, kurių bendras skaičius siekia daugiau nei milijonus žmonių.
Nors švenčiama daugelyje Indijos subkontinento regionų, pavyzdžiui, Asame, Odišoje, Tripuroje ir Bihare, šios penkios dienos yra ypatingos reikšmės bengalų bendruomenei – šeimos nariai ir draugai buriasi kartu, rengiasi naujais drabužiais, vaišinasi specialiais delikatesais ir šokinėja iš vieno pudža pandalo į kitą. Tai renginys, kuriame susirenka visas miestas, seni draugai ir nepažįstami žmonės ir švenčia.
UNESCO 16-ojo komiteto paskelbta, kad Kalkutos Durga pudža pelnė garbę būti Pasaulio paveldo objektu . Sulaukusi visuomenės pripažinimo kaip pirmoji Azijos šventė , gavusi šį pripažinimą, Durga pudža dabar pateko į reprezentatyvųjį žmonijos nematerialiojo kultūros paveldo sąrašą . Bet kas tokio didingo šiame festivalyje? Skaitykite toliau ir sužinokite!
Indijos imigracijos tarnyba pateikė modernų Indijos vizos paraiškos teikimo internetu būdą. Tai gera žinia pareiškėjams, nes Indijos lankytojams nebereikia registruotis fiziniam vizitui į Indijos vyriausiąją komisarą ar Indijos ambasadą savo gimtojoje šalyje.
Durga Puja istorija Kolkatoje
Durga pudža, švenčiama bengalų kalba Ašvino mėnesį (nuo rugsėjo iki spalio), yra švenčiama tuo metu, kai oras pradeda vėsti, tačiau vis dar spinduliuoja šilta rudens saule. Kada tiksliai ši šventė buvo švenčiama pirmą kartą, laikui bėgant pamiršta, tačiau apie ją užsimenama įvairiuose Vedų tekstuose ir net Indijos epuose, tokiuose kaip Mahabharata ir Ramajana.
Literatūroje pirmieji paminėjimai apie didžiąją Durga Pudžo šventę, kurią rengė ir finansavo skirtingi Bengalijos radžos (karaliai) ir zamindarai (žemės valdovai), minimi XVI amžiuje. Zamindarų namuose švenčiamos pudžos, vadinamos bonedi barir pudžo, Bengalijoje išliko tradicija iki šių dienų.
Didesnių namų ūkių atveju stabai buvo sodinami jų Havelių kieme, vadinamame Durga dalan , kad likę kaimo gyventojai galėtų ateiti ir melstis deivei.
Garbinta Devi (arba deivės) forma
Nors Devi buvo įsivaizduojama įvairiomis formomis , Devi Puranoje ji švenčiama kaip Adi Parashakti arba Beformė galia. Tai akimirka, kai Maa Durga, išskėtusi dešimt rankų, susiduria su Mahisashura ir jį nužudo , taip padarydama galą blogiui – tai yra įamžinta nuožmi forma. Tai moters galios šventė , apimanti tiek jos nuožmią karės formą, tiek ir globėjišką pusę.
Durgos stabo gamyba nėra vien molio ir smėlio maišymo procesas, atliekamas kelias dienas prieš pudžą. Tai meno forma, reikalaujanti didžiulės meilės ir atsidavimo – kad molinė statula atgytų ir būtų sukurta aukščiausia energijos forma, galinti atbaidyti bet kokį blogį. Ši meno forma Kumartulyje , arba vadinamojoje „ puodžių vietovėje “, praktikuojama ištisus metus.
Kai Durga Maa grįžta namo, ji nebūna viena. Ją lydi keturi vaikai – Lakšmi, Ganeša, Kartikėjus ir Sarasvati, kurių stabai supa Devi. Kai kurie Indijos kultūros tyrinėtojai taip pat rado kitokią stabų interpretaciją. Jie mano, kad tai ne jos vaikai, o keturi jos atributai, įgavę fizinę formą.
Kumartuli ir Devi kūrimo procesas
Kumartuli yra šiaurinėje Kolkatos dalyje, ant Huglio upės kranto, esanti vietovė, kurios istorija siekia XVII a. Ji puoselėja stabų gamybos tradicijas. Eidami siauromis Kumartuli gatvelėmis, galėsite stebėti daugybę mažyčių trobelių, pripildytų pusiau nulietų Durga maa stabų.
Durga maa gamybos procesas yra tarsi gerai surepetuotas orkestras tarp Kumartuli puodžių. Jis apima įvairius veiksmus – nuo medžiagų rinkimo iki lipdymo ir tvirtos formos suteikimo stabui, nuožmios, bet ramios išraiškos nutapymo iki puošimo gražiais papuošalais ir girliandomis. Stabului naudojamos šios medžiagos: lukštai, bambukas, šiaudai ir Punya mati.
Šis Punya mati yra Gangos upės pakrantėse surinkto dirvožemio, karvių mėšlo ir šlapimo bei iš „nishiddho pallis“, arba viešnamių, surinkto purvo mišinys . Yra daug šio ritualo priežasčių interpretacijų, dažniausiai pasitaikanti iš Vedų . Manoma, kad moterys priklauso devynioms skirtingoms klasėms, dar vadinamoms „ navakanyomis “, kurios turi būti garbinamos kartu su Maa Durga. Tarp jų taip pat yra vaišjos arba prostitutės, todėl dirvožemio rinkimas nuo jų namų slenksčio gali būti ritualas, skirtas joms pagerbti.
Durgos pandalai
Durgos pudža – tai milžiniškas viešas meno šou . Jei sujungsite Rio de Žaneiro karnavalą, Venecijos bienalę ir Oktoberfestą bei užbaigsite juos energingu hinduistiniu pamaldumu , galbūt susidarysite vaizdą, kokia iš tikrųjų yra ši šventė.
Pagrindinis festivalio akcentas – pandalai – jų galima rasti kiekviename miesto kampelyje. Pandalai suformuoti iš didžiulių bambuko stulpų, kurie surišami, apdengiami audiniu ir papuošiami įvairiais rekvizitais, atsižvelgiant į pandalo temą. Pandalus kuria vietos bendruomenės , investuojančios į juos milžiniškas pastangas ir pinigus.
Pandalams taip pat skiriami skirtingi prizai, todėl nugalėtojams tai didžiulis pasididžiavimas. Nors daugumos pandalų pagrindinė tema yra ta pati – deivė, nužudanti mahišasurą ir esanti apsupta keturių savo kompanionų , visos jos labai skiriasi viena nuo kitos, priklausomai nuo pudžos komitetų biudžeto ir menininko kūrybiškumo.
Jei nusikeltume į XVIII a., pamatytume laikus, kai buvo švenčiama pirmoji bendruomenės pudža . Dvylika draugų susibūrė ir įkūrė tai, kas vėliau tapo bendruomenės švente . Tačiau vos po 80 metų pudžos komitetai pradėjo pasitelkti menininkų kūrybiškumą, kad sukurtų unikalų teminį pandalą.
Kai kurios pandalų, kurių galbūt nenorėtumėte praleisti, turėtų būti Manicktala Chaltabagan Lohapatty Durga Puja, Santosh Mitra Square, Bagbazar Sarbojonin, Sikdar Bagan Sadharan Durga Puja, Mohammad Ali Park Durga Puja, Ekdalia Evergreen Club, Hindustan Park, S Chiinghi Park a , Sur ir tik keli vardai!
Bonedi Barir Durga Pujo
Nors jus gali priblokšti didingo karnavalo meninė galia , tiesiog negalite praleisti Durga pudžos Bonedi Baryje , nes jos spinduliuoja paveldo pasididžiavimu.
Anksčiau Durga pudžą karališkuosiuose rūmuose arba radžbaruose švęsdavo dauguma hinduistų žemvaldžių ir karalių. Kai Britų Rytų Indijos bendrovė atėjo ir užėmė Indiją, ji investavo daug pinigų, kad padidintų šių Durga pudžų didybę, o dabartinės valiutos vertė galėjo siekti net 500 krorų. Kai XX a. 1930-ojo dešimtmečio pabaigoje britų įnašai pradėjo mažėti, dauguma šių pudžų buvo perkeltos iš Durga Dalano į laikinus bendruomenės pandalus.
Tačiau Bonedi, arba elitinės bengalų šeimos, nusprendė tęsti tradicinę Durgos pudžą savo kiemuose, tačiau susiaurinti jos didybę. Dauguma seniausių Durgos pudžų Bengalijoje vyksta šiuose paveldo namuose – Bonedi Bari . Jie garbina Sabeki Durgos stabą – tradicinį stabą su trimis akimis, papuoštą sunkiais papuošalais, menančiais daugelį amžių . Jie stovi priešais čalą arba foną , papuoštą potočitra – iliustracijomis, pasakojančiomis istorijas iš kaimo Bengalijos.
Nors Kumartulis yra daugumos puodžių namai, šie Bonedi Bari gyventojai didžiuojasi kurdami stabus nuo nulio tiesiog savo namuose. Kiekvieni namai turi tam paskirtą menininką. Pudžo dienomis galite netgi pasimėgauti gardžiu Bhog prasadu – patiekalu, kuris aukojamas deivei, o vėliau namų ūkio moterų patiekiamas svečiams. Tarp jų nenorėsite praleisti ir Šovabazaro Rajbari Bonedi Durga Pudžo!
Ritualai, stebėti per didžiąsias dienas
Energijai tvyrant ore, Kolkata nušvinta ir pasipuošia artėjančiai dešimties dienų Durga Pudžo šventei . Kiekviena pudžos diena švenčiama su nepaprasta energija, miestui bundant palankų šonko arba kriauklės ir dhaako garsą bei šilto bhogo kvapą ore. Pančago, arba bengalų kalendoriaus, kuriame nurodytos visos pudžos datos ir laikai bengalų namuose, atėjimas žymi festivalio laukimo pradžią.
Mahalaja
Mahalaja – tai ilgai lauktos Durgos pudžos pradžios diena. Manoma, kad ši diena yra Durgos Maa kelionės į jos žemiškąją buveinę pradžia. Lygiai 4 val. ryto visas miestas pabunda iš miego, įjungia radiją ir klausosi Birendros Krishna Bhadros deklamuojamos Mahisashurmordini arba chandipath. Tuo metu per televiziją taip pat transliuojamos įvairios televizijos laidos, kuriose pasakojama apie Maa Durgos kilmę ir jos kovą su blogiu.
Šaštis
Šašti arba šeštoji diena yra ta, kai Maa Durga įžengia į savo namus. Maa Durga įžengia į pandalą kartu su savo palydovais visoje šlovėje, lydima dhak (tradicinio būgną primenančio instrumento, grojamo dviem lazdelėmis) procesijos. Maa papuošta sindūru arba raudonu audeklu, ryškia sariu ir ryškiais ornamentais.
Vakare įvyksta Devi-boro apeigų ritualas, kurio metu atidengiama Devi. Ritualo metu deivei suteikiama gyvybė ir ji paruošiama ritualams, kurie vyks ateinančiomis dienomis.
Saptami
Septintosios dienos ceremonijos prasideda dar prieš aušrą. Dienos ritualai prasideda „ Nabapatrika snan “ arba kola bu maudynėmis, arba bananine nuotaka prieš aušrą. Kola bu yra deivės Durgos atvaizdas, tačiau taip pat manoma, kad ji yra Ganešos žmona. Kadangi Durga yra Žemdirbystės deivė, kola bu simbolizuoja jos natūralią augalinę formą. Kola bu apvelkama sariu su ilgu šydu, dėl kurio ji atrodo kaip nauja nuotaka, o tada maudosi šventintame vandenyje, kunigui giedant mantras. Tada ji paguldoma į pandalą šalia Ganešos.
Aštami
Aštuntoji diena – didybės diena. Žmonės anksti ryte palieka savo namus, išsimaudę ir apsirengę naujais drabužiais, kad dalyvautų dienos pudžos ritualuose. Priešais Devi pastatomi ir garbinami devyni skirtingi puodai su devyniomis spalvomis, simbolizuojančiomis devynias šakti arba galios formas. Tada žmonės susirenka priešais deivę ir jai meldžiasi (Anjali).
Toliau seka kumari pujo – ritualas, kurio metu garbinamos jaunos, netekėjusios ir prieš brendimą mergaitės kaip skirtingos Devi formos. Aprengtos deivės kostiumais, šioms jaunoms mergaitėms dovanojami saldumynai, gėlės ir Dakshina (dovanos), o žmonės meldžiasi už jų palaiminimą.
Toliau seka Sandhi aarti ritualas . Jis švenčiamas paskutines 24 aštami minutes ir pirmąsias 24 Nabami arba devintosios dienos minutes. Sandhi, arba šventoji viršūnė, yra vieta, kur deivė garbinama jos Čandiavatare . Markandeya Puranoje Maa Durga įgavo Čandi pavidalą, kad nužudytų du Asuras, Čandi ir Mundo. Uždegamos išsigandusios 108 lempos, o Sandhi aarti metu grojami dhakai, žmonėms šokant ir švenčiant iš džiaugsmo. Tada pujo užbaigiamas porcija bhogo.
Navami
Dhunuchi naach
Pagrindiniai devintąją dieną švenčiami ritualai yra boli ir homa. Boli – tai tradicija, kai deivei nuraminti aukojama auka, dažniausiai cukranendrės arba moliūgas. Homa – tai ugnies auka, atliekama pagal Vedų arba tantrų tradicijas. Diena galiausiai užbaigiama aarti, kurio metu bengalai pasineria į dhunuchi naach – tradicinį garbinimo šokį.
Dašamis
Dešimtoji diena yra paskutinė deivės pergalės diena. Ištekėjusios moterys atsisveikina su deive boro pavidalu , patepdamos deivę raudonu aliejumi ir padovanodamos jai saldainių . Toliau seka sindoor khela, kur ištekėjusios moterys, vilkinčios baltais sariais su tamsiai raudonu kraštu, švenčia, patepdamos viena kitą raudonu aliejumi. Manoma, kad šis ritualas užtikrina ilgalaikę šeimų ramybę ir sveikatą.
Galiausiai įvyksta baigiamoji bišordžono , arba deivės panardinimo ritualo, ceremonija. Tai paskutinė akimirka, kai deivė kartu su Nabapatrikaare panardinama į šventintą vandenį, o tūkstančiai bhaktų ateina su ja atsisveikinti. Grįžę namo į tuščią pandalą, žmonės švenčia deivės pergalę rinkdami vyresniųjų palaiminimus ir apkabindami jaunus narius.
Durga pudža – tai emocija, kurios neįmanoma išreikšti žodžiais – ją tiesiog reikia išgyventi. Tai laikas, kurio bengalai laukia ištisus metus. Šventėje integruoti įvairūs kultūriniai elementai – nuo teatro iki šokių ir muzikos programų bei meno konkursų, todėl ji maloni įvairaus amžiaus žmonėms. Kruopščiai papuošti durga pudžo pandalai pasižymi puikiu meistriškumu . Durga pudža yra ne tik didžiulis traukos objektas religingiems tikintiesiems, bet ir kultūros meno formų entuziastams.
Vos įžengę į miesto gatves per tebesitęsiančias šventes, šoksite pagal gyvus Dako ritmus, rankoje laikydami dhunuchi, mėgausitės šviežiai iškeptu bhogu ir grožėsitės aplink jus esančiais gražiai apsirengusiais bengalų žmonėmis! Durga pudža – tai laikas, kai ore tvyro vienintelė emocija – tyra palaima!
Vėl susirenka išplėstinės šeimos, vaikai leidžia laiką su seneliais, o draugai pandalai šokinėja tarp nesuskaičiuojamų pujo pandalų, skanaudami didžiulę maisto įvairovę! Kol Maa Durga akylai stebi miesto žmones, niekas negali sumažinti šių penkių dienų jaudulio!
Patirkite vieną švenčiausių festivalių Kolkatoje – Durga Puja. Šokinėkite nuo vieno Pandalo prie kito ir mėgaukitės skirtingomis temomis, meniniu meistriškumu ir papročiais . Bonedi Barir pudža yra festivalio akcentas, todėl nepraleiskite jos. Mėgaukitės festivaliu ir paragaukite ypatingų Durga Puja delikatesų, tokių kaip phuchka, kathi suktinukai, mishti doi ir kt. Taip pat sudalyvaukite ir mėgaukitės įvairiais kultūriniais pasirodymais. Išvyskite garsųjį dhunuchi naach . Įkvėpkite šventės dvasios ir pasinerkite į šventę. Mėgaukitės kiekviena jos akimirka ir sukurkite gražius prisiminimus.
SKAITYTI DAUGIAU:
Turistai į Indiją per Diwali yra palaiminti gavę 5 dienas įprastų festivalių. Tai puiki galimybė stebėti Indijos tradicijas tiesiogiai ir prisijungti prie vietinių žmonių, kurie pažymi šią neįprastą kasmetinę progą. Sužinokite daugiau adresu Diwali – švytintis šviesų festivalis.
Daugelio šalių piliečiai, įskaitant Naujosios Zelandijos , Slovakijos , Ruandos , Brazilijos ir Rusijos piliečius, gali kreiptis dėl Indijos elektroninės vizos.